| Description | <p>В ТАШКЕНТСКОЙ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ ОТМЕТИЛИ ПРАЗДНИК «ТЕАРНДАРАЧ»… …в понедельник, 13 февраля, строго в отмеченный февральским церковным календарем день. В переводе с армянского означает «Навстречу Господу» и знаменует собой праздник в честь Сретенья Господня. Слово «сретение» - древнеславянское, переводится на современный русский язык как «встреча» и знаменует собой первое представление Пресвятой Богородицей и праведным Иосифом младенца Иисуса Христа в Иерусалимский храм на сороковой день после Его рождения, - в тот день праведный старец Симеон принял на свои руки младенца Христа. Так свидетельствует Святой евангелист Лука (Лк. 2:22-40), а начиная с VI века он является одним из пяти главных праздников, широко и торжественно отмечаемых христианским миром. </p><p>Об этом после Литургии в своем традиционном обращении к прихожанам сказал духовный наставник армян Узбекистана. Говорил Тер Ованнес Григорян и о том, что почти бытовое, обыденное действо исполнено глубоким философским смыслом. Вспомнилось, что в истории мировой культуры Сретенье, став одним из самых проникновенных библейских сюжетов, нашло отражение как в кисти Рембрандта, Джотто и других великих живописцев, так и в строках И.Бродского, посвященных А.Ахматовой и ставших настоящей «иконой в звуке». «..В лежащем сейчас на раменах Твоих паденье одних, возвышенье других, предмет пререканий и повод к раздорам даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко в сердцах человеков, как некое око». «..И образ Младенца с сияньем вокруг пушистого темени смертной тропою душа Симеона несла пред собою, как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому дорогу себе озарять не случалось». «Давайте обратим внимание на один принципиальный момент: старцу Симеону Бога поднесли не ангелы, но люди! Так было две тысячи лет назад, так есть и сейчас. </p><p>У каждого своя Встреча с Богом. И всегда она происходит не через ангелов, не через дивные видения. Встреча с Богом происходит через людей в храме. Всегда и обыденно, и необыкновенно. Через чью-то жертвенность, бескорыстие, любовь, чье-то прощение и милосердие, когда за человеческим поступком нам зримо явлено присутствие Божье. На первый вопрос евангельский сюжет дает вполне определенный ответ - жизнь без Встречи бессмысленна и, выходит, что такая Встреча и есть главное», - продолжил свое откровение Тер Ованнес Григорян. Сретение Господне в христианской традиции считается молодежным торжеством. О костре, через который в этот день прыгают молодые армяне, в Библии не говорится, но евангелисты повествуют: «Когда Мария и Иосиф принесли в Храм младенца Иисуса, восточная дверь с грохотом отварилась, и жители Иерусалима, чтобы осветлить свой путь, зажгли факелы и направились на встречу с Богом». Армянская традиция велит молодоженам и влюбленным взявшись за руки прыгать в этот день через костер, что символизирует единство перед вызовами, с которыми им придется столкнуться в жизни. Считается, что если им удается совершить прыжок не расцепляя рук, то их семья будет крепкой, а любовь вечной. </p><p>Кроме того, в сознании народа этот обряд неотделим с дохристианской символикой, - в глубокой древности праздник именовался «Трндез», что в буквальном переводе с армянского означает «сноп сена перед вашим домом», а главным атрибутом праздничного действа был разжигаемый костер, которому народ приписывал очищающее свойство. «Очищающий» костер, приносящий теплоту, благоприятствует сердечным отношениям, но важно осознать духовную сторону праздника – идти на Встречу с Богом», - сказал Тер Ованнес, благословляя молодых и всех прихожан, в чьем сердце продолжает теплиться чувство любви. «…над их головами, слегка шелестя под сводами храма, как некая птица, что в силах взлететь, но не в силах спуститься. …как некий светильник, в ту черную тьму, в которой дотоле еще никому дорогу себе озарять не случалось. Светильник светил, и тропа расширялась». Праздничный костер разжигали Священник и Староста Церкви Владислав Сафаров, свое поздравление членам общины адресовал Председатель Армянского Культурного Центра Узбекистана Роман Аветисов. Были в этот день в Ташкентской Армянской Апостольской Церкви Св.Филиппоса, помимо костра, и другие потребные атрибуты праздника: гата, фрукты, жареная пшеница и, конечно, радостный хоровод. В завершение праздника члены общины поздравили Тер Ованнеса Григоряна и с его личным праздником – в этот день в Армении и Спюрке отмечается день духовных лиц, праздник Гевондянов. </p><p>И, как бы подтверждая свой душевный порыв, все вместе, дружно держась за руки, водили танец-хоровод под сопровождение народных песен и под объяснение в любви на пламенном языке. А впереди – 19-го февраля – начинается Великий Пост, который поможет очистить душу и тело, памятуя, что Он пришел на землю не для того, чтобы служить предметом пререканий, не для того, чтобы произвести разделение между людьми и народами, но для того, чтобы спасти всех людей и возвести их на подобающую им нравственную высоту. Благодарим членов общины, активистов за проделанную большую подготовительную работу по подготовке праздника.<br></p> |
|---|